緒論 1876年（光緒2年）清國開通蘇花北路後，位於東部花蓮三棧方面屬於東部的太魯閣族屢屢殺害居民，並反抗官兵，引發清兵討伐。 所涉民族 花蓮縣秀林鄉太魯閣族三棧部落。 事件始末 清國總兵羅大春率兵討伐尤仔丹溪流域的部落，族人逃上山避難，當時軍隊闖入部落並燒毀全部家屋，當時族人從山上投下大木頭與巨石來抵抗之，導致清兵有所死傷。 事件結果與後續影響 事件平息後，清國在花蓮三棧溪畔設置軍營，稱為順安城，以期長久防禦。通事李阿隆居間斡旋，以乞求和平，羅大春命令李阿隆引渡首魁族人，3人被逮捕後並送至台北，事件才告平息。...
事件背景 太魯閣國家公園於1986年（民國75年）正式成立，其範圍涵蓋花蓮縣秀林鄉、南投縣仁愛鄉、台中市和平區的山區，是台灣國家公園體系中占地面積最大的公園之一。然而，國家公園的設立對當地太魯閣族的傳統生活方式與文化空間造成了顯著的影響，包括土地耕作空間的縮減、祭儀活動的受限、日常生活環境的改變，進而成為衝突的主要起因。 太魯閣族人在國家公園的劃設過程中一無所知，認為這是對祖靈的褻瀆，也觸及了其生存權的核心問題。此一情況引發了當地居民普遍的不滿，並透過部落內的交流與討論逐步累積情緒，最終轉化為針對國家公園的抗爭行動。 事件所涉及民族及部落 本次運動主要涉及太...
緒論 反亞泥事件，又稱「反亞泥還我土地運動」，是一起深具社會、環境、族群意涵的重要事件。此運動緣起於1973年（民國62年），遠東集團旗下的亞洲水泥公司到花蓮設廠，選中花蓮縣秀林鄉富世村、秀林村的土地，也就是亞洲水泥公司花蓮廠現在的廠區。亞洲水泥公司於太魯閣族傳統領域進行礦區開採，其中所引發的土地權益與環境爭議，涉及原住民族權益、企業責任及環境倫理、政府行政程序等複雜關係。 事件所涉民族與部落 反亞泥事件的主要涉及民族為太魯閣族，族人向以Gaya做為人生處事修為的準據，且與大自然和諧相處的生活思想深植於族人心中，對土地具有與祖先靈性相連的獨特傳承。事件中的遠東集團亞泥...
緒論 日本時代初期，日本花蓮港守備隊為能就近監視外太魯閣族人，並為充分查明通往宜蘭的探險道路，即於1896年（明治29年）7月間在新城地區設置新城分遣隊監察哨。惟不到半年的時間，因為日本哨兵在部落隨意盜挖部落族人種植的番薯、芋頭，其後又強暴太魯閣族的部落婦女，偷竊和姦淫是褻瀆祖靈的不潔行徑和部落社會禁忌，使得外太魯閣地區部落族人內心瀰漫著憤慨不安。到了1896年（明治29年）12月23日，終究發生了太魯閣族人獵襲殲滅監察哨內所有官兵的「新城事件」，也開啟了太魯閣族人抵抗日本軍警入侵山區部落的序曲。 彼時日本政府為了解新城地區的狀況，並也試圖對外太魯閣地區的各部落進行報復反擊...
由宜蘭蘇澳通往花蓮港 日本時代的蘇花道路不同於清代的道路，1916年（大正5年）6月1日起，日本政府正式修築「蘇澳花蓮港間道路」，從「蘇澳白米橋右岸」起工，開到「花蓮港街筑紫橋左岸」，又可稱為「蘇花臨海道路」 危險難行的舊道路 1896年（明治29年），日本駐紮於東部的陸軍第一旅團，組成一支探險隊，沿清代蘇花北路而行，想要威壓沿線的泰雅族，但遭受重大抵抗，無功而退。1908年（明治41年），總督府理蕃當局發動「大南澳隘勇線推進」，因為警備需要，從蘇澳起至南澳，拓寬成3日尺（約1公尺）左右的道路，沿路分別於各據點設置分遣所，派警備員防守，南澳以南則因為屬於「隘勇線」外，...
【圖1】Ciwang Iwal。（金清山提供，出自《UYAS PSBIYAX》，2001年） 生平概述 姬望‧伊哇兒Ciwang Iwal生於1872年（明治5年）4月30日，卒於1946年（民國35年）4月19日，臨時葬於佐倉墓園（今花蓮慈濟醫院後方），享年75歲。為緬懷其對太魯閣族及其他族群傳福音的熱忱，太魯閣教會中會決議將其屍骨從佐倉墓園遷移至加灣部落公墓內。 Ciwang的母親Iwal年輕時從加灣部落嫁給Snglingan部落的Umin。父親Umin因病早年去世，母親Iwal帶女兒Ciwang遷居至加灣部落娘家（山頂），Ciwan...
部落概述 位於花蓮縣萬榮鄉見晴村1-5鄰。 戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】120戶【總人口數】368人【原住民人口數百分比】359人98%【非原住民人口數百分比】9人2%【民族比例】太魯閣族88%、阿美族1%、泰雅族2%、噶瑪蘭族1%、其他5%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共214戶，606人。主要民族為太魯閣族，使用太魯閣語。 遷徙與由來 因日本時代集團移住，族人從溪口的Talivu社、布拉旦部落、新白楊地區遷來。初遷此地時，有Gbayang（新白楊）、Buqa Paras（玻卡巴拉斯）、Tngraw（桐...
部落概述 位於花蓮縣卓溪鄉立山村9-10鄰。 戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】31戶【總人口數】106人【原住民人口數百分比】104人98%【非原住民人口數百分比】2人2%【民族比例】太魯閣族82%、布農族2%、泰雅族4%、阿美族2%、賽德克族2%、排灣族1%、鄒族1%、其他5%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共32戶，103人。主要民族為太魯閣族，使用太魯閣語。 部落內有【學校】立山國小、立山國小附幼。 遷徙與由來 於1933-1939年（昭和8-14年），Swasal部落族人遷往Myamay（今吉安）。由領袖H...
部落概述 位於花蓮縣卓溪鄉立山村1-8鄰。 戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】161戶【總人口數】509人【原住民人口數百分比】494人97%【非原住民人口數百分比】15人3%【民族比例】太魯閣族74%、布農族7%、泰雅族6%、阿美族2%、賽德克族1%、其他7%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共164戶，499人。主要民族為太魯閣族，使用太魯閣語。 部落內有【教會】思窪撒爾長老教會、真耶穌教會立山教會、【社團組織】立山社區發展協會、花蓮縣卓溪鄉七里香傳統射箭協會、【其他】立山社區活動中心、立山文化聚會所。 遷徙與由來 ...
部落概述 位於花蓮縣吉安鄉慶豐村34-49鄰。（2016年只有1-26鄰。） 戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】1389戶【總人口數】3772人【原住民人口數百分比】447人12%【非原住民人口數百分比】3325人88%【民族比例】阿美族8%、太魯閣族3%、泰雅族1%、布農族1%。2016年慶豐部落Alang miyamay、Ciripunan等2社混居，人口統計數字重疊，太魯閣族51人，阿美族315人。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共69戶，389人。主要民族為太魯閣族，使用太魯閣語。 部落內有【廟宇】慶天宮、【教會...
部落概述 位於花蓮縣吉安鄉福興村1-4、13-22鄰。（2016年有1-22鄰，5-12鄰今為大鼓部落。） 戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】1212戶【總人口數】3340人【原住民人口數百分比】669人20%【非原住民人口數百分比】2570人77%【民族比例】太魯閣9%、阿美族8%、泰雅族1%、布農族1%。2016年福興部落Alang kiyumi、大鼓部落Kungkung等2社混居，人口統計數字重疊，太魯閣族314人，阿美族255人。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共80戶，402人。主要民族為太魯閣族，使用太魯閣語。 ...
部落概述 位於花蓮縣吉安鄉南華村15-17鄰。（2016年只有15-17鄰。） 戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】160戶【總人口數】450人【原住民人口數百分比】183人41%【非原住民人口數百分比】267人59%【民族比例】太魯閣30%、阿美族6%、泰雅族3%、卑南族1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共35戶，169人。主要民族為太魯閣族，使用太魯閣語。 部落內有【教會】初音長老教會、真耶穌教會南華教會。 遷徙與由來 早期是由奇萊山的不同部落遷至銅門、榕樹後，再遷移到立霧溪上游的斯達岸、大同、布洛灣部落，日本時...
部落概述 位於花蓮縣吉安鄉干城村4-9鄰。 戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】304戶【總人口數】801人【原住民人口數百分比】243人30%【非原住民人口數百分比】558人70%【民族比例】阿美族20%、太魯閣族4%、泰雅族3%、布農族3%、其他1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共45戶，201人。主要民族為太魯閣族，使用太魯閣語。 部落內有【學校】南華國小、南華國小附幼、【派出所】吉安分局南華派出所。 遷徙與由來 該部落早期是由奇萊山的不同部落遷移至秀林鄉的銅門、榕樹後才搬遷至此地，因1990年（民國79年）歐...
部落概述 位於花蓮縣秀林鄉銅門村1-6鄰。 戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】164戶【總人口數】583人【原住民人口數百分比】554人95%【非原住民人口數百分比】29人5%【民族比例】太魯閣族83%、阿美族2%、泰雅族3%、排灣族1%、布農族1%、其他3%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共173戶，584人。主要民族為太魯閣族，使用太魯閣語。 部落內有【社團組織】榕樹社區發展協會、【其他】慕谷慕魚遊客中心。 遷徙與由來 原位於木瓜溪左岸，銅門派出所對岸台地。係由14個部落構成，原址居於榕樹上方坡地。日本時代令族人...
部落概述 位於花蓮縣萬榮鄉西林村全鄰。 戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】451戶【總人口數】1350人【原住民人口數百分比】1307人97%【非原住民人口數百分比】43人3%【民族比例】太魯閣族88%、阿美族2%、泰雅族2%、其他4%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共453戶，1212人。主要民族為太魯閣族，使用太魯閣語。 部落內有【學校】西林國小、【派出所】鳳林分局西林派出所、【教會】西林長老教會、清溪長老教會、西林法蒂瑪聖母堂、【其他】台水九區處支亞干淨水廠。 遷徙與由來 1914年（大正3年），太魯閣族戰役後...
部落概述 位於花蓮縣萬榮鄉明利村6-8鄰。 戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】49戶【總人口數】117人【原住民人口數百分比】114人97%【非原住民人口數百分比】3人3%【民族比例】太魯閣族59%、阿美族1%、泰雅族12%、賽德克族14%、其他12%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共41戶，95人。主要民族為太魯閣族，使用德固達雅語。 部落內有【教會】明利上天主堂。 遷徙與由來 皆由南投平生部落遷移過來。 歷史事件 1. 1914年（大正3年），日本人在林田山林場一帶設置警務駐在所，取名為馬里...
部落概述 位於花蓮縣萬榮鄉明利村3-5鄰。（2016年只有3-5鄰，--為新增。） 戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】121戶【總人口數】331人【原住民人口數百分比】322人97%【非原住民人口數百分比】9人3%【民族比例】太魯閣族79%、阿美族2%、泰雅族5%、賽德克族3%、布農族1%、排灣族2%、其他8%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共124戶，310人。主要民族為太魯閣族，使用德固達雅語。 部落內有【教會】明利長老教會。 遷徙與由來 戰後，因為耕地不足而使族人向外尋找新耕地，一部分移到了馬太鞍溪畔，稱其地為...
部落概述 位於花蓮縣萬榮鄉明利村1-2鄰。 戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】104戶【總人口數】365人【原住民人口數百分比】335人92%【非原住民人口數百分比】30人8%【民族比例】太魯閣族65%、阿美族4%、泰雅族10%、賽德克族3%、布農族1%、其他8%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共111戶，319人。主要民族為太魯閣族，使用德固達雅語。 部落內有【學校】明利國小【教會】利華長老教會。 遷徙與由來 由上明利和西寶（Pribaw）遷徙而來。 歷史事件 1. 16世紀末，有來自今南投靜...
部落概述 位於花蓮縣萬榮鄉萬榮村全鄰。 戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】148戶【總人口數】463人【原住民人口數百分比】448人97%【非原住民人口數百分比】15人3%【民族比例】太魯閣族80%、阿美族4%、泰雅族3%、排灣族2%、其他7%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共324戶，907人。主要民族為太魯閣族，使用太魯閣語。 部落內有【學校】萬榮國小、【圖書館】萬榮鄉立圖書館、萬榮部落圖書資訊站、【鄉公所】萬榮鄉公所、【派出所】鳳林分局萬榮分駐所、【衛生所】萬榮鄉衛生所、【教會】魯巴斯長老教會、萬榮天主堂、【其他】萬榮鄉民...
部落概述 位於花蓮縣萬榮鄉紅葉村1-12鄰。 戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】436戶【總人口數】1296人【原住民人口數百分比】1223人94%【非原住民人口數百分比】73人6%【民族比例】太魯閣族75%、阿美族2%、泰雅族2%、賽德克族1%、布農族6%、其他8%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共422戶，1199人。主要民族為太魯閣族，使用太魯閣語。 部落內有【學校】紅葉國小、【派出所】鳳林分局紅葉派出所、【教會】紅葉長老教會、紅葉天主堂、【其他】紅葉部落文化健康站。 遷徙與由來 紅葉村屬Truku系統，遷來之...