鳥居龍藏（1870–1953）是日本人類學黎明期以田野調查為基礎，透過實證研究推動綜合人類學發展的先驅學者。其研究足跡遍及台灣、中國西南、中國東北（滿洲）、蒙古、西伯利亞東部、薩哈林（樺太）、千島群島，乃至南美洲的秘魯。鳥居的研究視野涵蓋民族學、考古學、體質人類學及物質文化研究等領域，其學術態度促使日本人類學從理論與知識先行、源自輸入的學問，轉變為立足於田野調查的經驗科學之契機。 鳥居生於德島的菸草批發商家庭，自幼親近學問，因早慧特質難以適應小學環境而中途輟學，遂以自學...
鹿野忠雄於1906年（明治39年）出生於東京。自小學時期便熱衷於昆蟲採集，甚至曾將新物種的記載發表於學術期刊。就讀舊制中學期間，他結識了日後主持九州大學昆蟲學教室的昆蟲學家江崎梯三，並得以親眼見識海外的昆蟲標本。深受日本列島所未見之昆蟲所吸引，鹿野報考了甫創立的舊制台北高等學校，自此展開在台灣的求學生涯。 在台北高等學校就讀期間，鹿野的興趣不僅止於昆蟲，更擴及動物整體，致力於對台灣動物群進行全面性的考察。1926年（昭和元年），他開始對次高山（今雪山）展開調查，此舉奠定了鹿野前...
概述 馬淵東一，生於1909年（明治42年）1月，卒於1988年（昭和63年），年79，出身於日本長崎縣平戶。是日本最具代表性的社會人類學家之一，與台灣關係深遠。馬淵在台北帝國大學就讀期間，便致力於台灣原住民族的調查研究，其後研究視野更從台灣擴展到東南亞島嶼地區、大洋洲地區、日本沖繩等地。戰後，大部分的主要論文除了以日語發表外，也用英語發表，在國際人類學界獲得高度評價。 經歷 馬淵自1931年（昭和6年）台北帝國大學畢業後，數年間以該校土俗・人種學研究室（用現在學科用詞是「民俗學・民族學研究室」，正式英語名稱是Institute of Ethnol...
族名キサ（紀薩），日本名西村嘉造。出生年不詳，卒於1928年（昭和3年）。出生於花蓮。阿美族。 1923年（大正12年）進入花蓮港農業補習學校。1927年（昭和2年）赴日就讀日本京都府平安中學校。為高砂野球隊（後改名能高團）、京都平安中學野球隊隊員。1928年（昭和3年）病逝於日本。 為台灣首支原住...
族名Agewatsu，日本名上松耕一，漢名陳耕元。生於1905年（明治38年），卒於1958年（民國47年）。出生於台東，曾在嘉義讀書、工作；婚後返回台東居住。卑南族人。 39歲（1943，昭和18年），與蔡昭昭結婚。子陳建年（前台東縣長），孫女陳瑩（立法委員）。 17歲（1921，大正10年）入學...
日本名平野保郎，漢名羅保農。生於1907年（明治40年），卒於1982年（民國71年）。出生於台東。阿美族。 妻南秀女（南志信之女兒）。 27歲（1933，昭和8年）嘉義農林學校畢業後，赴日本就讀法政大學。25歲（1931年，昭和6年）代表嘉義農林學校參加夏季甲子園準優勝（第二名），準決...
族名ロオサワイ（羅沙威），日本名伊藤正雄，中文名莊初明。生於1908年（明治41年），卒於1992年（民國81年）。出生於花蓮。阿美族。能高團隊員，赴日就讀中學、大學並加入野球部，多次參加甲子園大賽。 堂弟伊藤次郎（ロオドホ、羅道厚）同是能高團隊員，女兒莊瑞美（亞東女子籃球隊五虎將之一），亦是職棒選手王光輝、王光熙的表丈公。 &nbs...
族名ロオドホ（羅道厚），日本名伊藤次郎。1910年（明治43年），逝世年不詳。出生於花蓮，赴日後長住日本。阿美族。 堂哥伊藤正雄（ロオサワイ、羅沙威）同是能高團隊員。 就讀花蓮港農業補習學校、京都平安中學校、東京法政大學。 ...
岡村俊昭，漢名葉天送。生於1912年（明治45年）5月4日，卒於1996年（民國85年）12月5日。出生於花蓮，1929年（昭和4年）赴日後長住京都。阿美族。 曾就讀花蓮農業補習學校，18歲（1929，昭和4年）赴日就讀京都府平安中學校，23歲（1934，昭和9年）就讀日本大學，26歲（1937年，昭和12年）畢業。 &n...
族名Laway-makisang，日本名東和一，漢名藍德和。生於1906年（明治39年），卒於1980年（民國69年）。出生於台東街猴仔山。阿美族。 弟弟東公文（藍德明）同是嘉義農林野球隊隊員。妻藍秀純，長子藍光秀（台東高中教師），四子藍文成（職棒三商虎隊員）。 22歲（1927，昭和2年）台東公學校畢業。26歲（1931，昭和6年）嘉義農林野球...
族名Mayaw，日本名真山卯一，戰後改名拓弘山。生於1909年（明治42年），卒於2003年（民國92年）。出生於台東池上大埔部落。阿美族人。 兄弟姊妹共十人（六男四女），排行老大。女兒拓翠英。 曾就讀新開園公學校、台東農校。20-23歲（1928-31年，昭和3-6年）就讀嘉義農林學校。 &...
族名アセン（阿仙），日本名稻田照夫。生卒年不詳，活躍於1920-30年代。出生於花蓮，戰後留在日本未返台。阿美族。 1923年（大正12年）進入花蓮港農業補習學校。1927年（昭和2年）赴日本就讀京都府平安中學校，畢業後進入日本法政大學。 為高砂野球隊（後改名能高團）、京都平安中學野球隊、法政大學野球隊隊員，戰後於東京經營米店。 &...
林桂興，生於1899年（明治32年），卒於1947年（民國36年）。出生於台東街寶町，1919年（大正8年）往花蓮港賀田組工作後定居於花蓮。客家（以其父母在屏東原居地推斷）。 父母從屏東萬鑾四溝水移居台東，弟林桂龍、妻李金釵、長男林修文、次男林武二、長女林秀菊、次女林秀蘭。 14歲（1912，明治45年）就讀台...
概述 喬治．甘治士（Georgius Candidius），荷蘭改革宗教會（Nederlandse Hervormde Kerk）牧師，也是聯合東印度公司（Verenigde Oost-indische Compagnie）首位派駐台灣的牧師。生於1597年，卒於1647年4月30日，年50。相傳生於神聖羅馬帝國普法爾茨選侯國（Pfalz）庫哈特（Kuhardt），今德國萊茵蘭－普法爾茨州（Rheinland-Pfalz）庫哈特。 經歷 甘治士於歐洲30年戰爭期間（1618–1648）被迫離開本鄉，1621年12月19日，24歲，入萊頓大學（Univers...
概述 羅伯．尤紐士（Robertus Junius, 或Robertus de Jong），也譯為尤羅伯，荷蘭改革宗教會（Nederlandse Hervormde Kerk）牧師，曾受聯合東印度公司（Verenigde Oost-indische Compagnie）聘用派駐台灣的牧師。生於1606年，卒於1655年8月28日，年49。出生於尼德蘭七省聯合共和國（De Republiek der Zeven Verenigde Nederlanden）鹿特丹（Rotterdam）。 經歷 1626年3月3日，19歲，尤羅伯入萊頓大學（Universiteit Lei...
概述 馬偕，George Leslie Mackay，漢名偕叡理，出生於1844年3月21日，卒於1901年6月2日，年57。馬偕的父母為蘇格蘭高地人，原住在蘇格蘭北部撒德蘭郡，在1830年移居加拿大安大略省牛津郡的佐拉村（Zorra），馬偕在此出生長大。因1880年加拿大安大略省的京斯頓皇后大學（Queen's University at Kingston，舊名Queen's College at Kingston）贈予神學博士學位，因此也被人稱為「偕博士」或「馬偕博士」。馬偕為對台灣有...
謝秀珠kaleskes‧malivayan，原漢姓「尤」，2014（民國103年）從母姓。1953（民國42年）出生。出生於屏東縣泰武鄉佳平村佳平部落（Kaviyangan）。排灣族。 家族背景 來自kaviyangan的malivayan家族，母親謝櫻花djupelang‧malivayan排灣族，家族中排行老大；父親尤大山karausan‧tjaruzaljum魯凱族。母親依排灣族長嗣掌家習俗，承接malivayan家族責任，共生育4位女兒。謝秀珠家族中排行老大，繼母親之後承接malivayan家族責任。 外祖父kuvan‧culug擔任警職，父親也曾任警職與...
馬彼得Bukut Tasvaluan，生於1958年（民國47年）。出生地在南投縣信義鄉望美村久美部落（Mahavun）。布農族卓社群Tasvaluan家族人。 家族背景 父親馬其榮（1932-1966，昭和7年-民國55年）為經濟獨立投身軍旅，退伍後三年因病離世。母親馬史阿素（Istanda Takishusungan家族）獨力養育三位小孩（馬彼得與兩位妹妹）成人。馬彼得今育有二子。 學歷 7-13歲（1965-1971，民國54-60年）就讀久美國小。13-15歲（1971-1974，民國60-63年）就讀信義國中和社分部。15-20...
蔡愛蓮（Ljumeg Patadalj，魯夢歌），生於1964年（民國53年）10月14日，出生地在屏東縣春日鄉古華部落（Kuabar），排灣族。 家族背景 父母皆為排灣族，父親蔡義文（Pudrek Vikiyan）來自三地門鄉達來村，為臺灣基督長老教會排灣中會宣道師。母親蔡陳金妹（Sumiku Suqayaw)來自春日鄉古華村。共育有三女，蔡愛蓮、蔡愛桂（Vais Patadalj）、蔡愛香（Ljeljeng Patadalj）。蔡愛蓮育有二女，賴佳華（Eleng Karangiyan）、賴佳安（Aruai&nb...
依斯妥‧戴恩（Isidore Dyen），1913年8月16日生於美國費城，2008年12月14日卒於美國麻省牛頓，年96，是美國南島語言學權威學者之一，他代表傳統派的看法，但並不是現代南島語言學的主流。他從小川尚義的著作中發現台灣南島語言的重要性，並認為根據台灣南島語言的證據，我們得要為古南島語構擬若干新的音位，包括*C（跟*t對比）、*N（跟*n對比）、*S（跟*s對比）、*q（跟*k對比）等等。他先後發表了幾篇有關台灣南島語的論文，指出這些語言的重要地位，但是他仍然認為台灣南島語言跟菲律賓語言比較接近，因此並不是古南島語的主要分支，也就是說其層次較低。如此一來，台灣就不太可...